Ante la presencia de la policía y los soldados, unos 200 musulmanes irrumpieron el viernes 27 de junio en un retiro juvenil cristiano en una casa en Indonesia, expulsando a los participantes y causando daños materiales, según informaron fuentes.

Portando pancartas y gritando “¡Destruyan esa casa, destruyan esa casa!”, la turba musulmana, tras la oración del viernes en la mezquita, atacó la casa en la aldea de Tangkil, Sukabumi, distrito de Cidahu, provincia de Java Occidental, alrededor de la 1:30 p. m., dañando ventanas, baños, un cenador y un jardín, según Sukabumisatu.com.

Afirmando que una casa no debe usarse como lugar de culto, la turba también arrojó una motocicleta a un río cercano y dañó la puerta principal.

Vídeos que circulan en línea muestran a un hombre trepando un muro y retirando una cruz de madera que estaba fijada a él, la cual luego usa para romper una ventana. En otro vídeo, se ve a individuos dañando la propiedad con sillas y diversas herramientas. Otros vídeos muestran el daño a un automóvil.

Según las fuentes, los agentes finalmente evacuaron a 36 participantes del retiro juvenil cristiano y tres vehículos a un lugar seguro para evitar la violencia física. Un video muestra a varios chicos y chicas asustados intentando subir a un vehículo mientras la multitud les grita que abandonen el complejo.

Los residentes que protestaban afirmaron que no los motivaba la intolerancia, sino la creencia de que celebrar un culto en un lugar sin licencia religiosa perturbaría la paz.

“No es que seamos intolerantes, pero si el culto se lleva a cabo en secreto, con la participación de personas ajenas, sin permiso, en un asentamiento 100 % musulmán, nos preocupa”, declaró un residente. “¿Por qué no ir simplemente a un lugar de culto oficial?”.

Según se informa, la manifestación y el ataque se produjeron tras una visita a la vivienda a las 10:30 h de funcionarios de Cidahu y otras autoridades, incluido el jefe de la sección Sukabumi del Consejo Ulama de Indonesia. Se reunieron con Wedi, hermano menor de Maria Veronica Ninna, propietaria de la casa, entonces ausente, para preguntar por el estado de la misma. Una supuesta provocación de uno de los residentes provocó la reacción de la turba, según Sukabumisatu.com. El jefe de la Agencia de Unidad Nacional y Política de la Regencia de Sukabumi, Tri Romadhono, afirmó que los ataques fueron espontáneos.

“Este incidente ocurrió debido a la reacción espontánea de los residentes ante el uso de una casa como lugar de culto sin permiso oficial”, declaró Tri, según Sukabumiupdate.com. “Esto no es una iglesia ni un lugar de culto oficial. Esta casa se está utilizando inapropiadamente para actividades religiosas”.

Solo una iglesia requiere un permiso de construcción, según el activista indonesio de derechos humanos Permadi Arya, conocido como Abu Janda.

“Celebrar cultos en casas, comercios y cafeterías no requiere permiso”, según el Decreto Conjunto de los Dos Ministros, Capítulo 1, Artículo 3, escribió Permadi en 2023.

Estas casas, cafés y comercios pueden equipararse a las salas de oración tradicionales musulmanas (musholla), y dado que los musulmanes no necesitan permiso para ello, los cristianos deberían recibir el mismo trato, afirmó. El jefe del vecindario local, identificado sólo como Hendra, dijo que la casa había sido utilizada para el culto en tres ocasiones y que decenas de vehículos, incluido un autobús que traía a feligreses de fuera del área, llegaban a la casa.

“Les advertimos y les prohibimos la actividad, pero la actividad se sigue llevando a cabo”, declaró Hendra. “Los residentes ya no pueden tolerarlo, porque este lugar no es un lugar oficial de culto, e incluso ha causado disturbios durante algún tiempo”.

Un líder comunitario local, que solicitó el anonimato, afirmó que la mediación está en marcha desde abril, “pero las actividades de culto continúan”.

El jefe de la aldea, Ijang Sehabudin, confirmó que las autoridades han estado manteniendo conversaciones con el propietario y los residentes, según Matanusa.com.

“Les aconsejamos no usarla para el culto, pero fue ignorada”, declaró Ijang. “Así que, antes, los residentes acudieron inmediatamente a la casa. Sintieron que sus derechos ambientales estaban siendo violados, ya que esta casa es legalmente solo una vivienda, no un lugar de culto”.

Afirmando que un espacio designado para el culto tiene reglas específicas, dijo: “Este lugar debe considerarse una casa, no un lugar de culto. Hay reglas que deben seguirse si se desea solicitar un permiso para un lugar de culto”.

Los residentes que protestaban acordaron pagar los daños a la vivienda, declaró Ijang el sábado 28 de junio, pero enfatizó que lo dañado era una casa, “no una iglesia ni un lugar de culto”, según Beritasukabumi.id.

Las autoridades del distrito emitieron un comunicado afirmando que las conversaciones habían dado como resultado un acuerdo según el cual la iglesia no emprendería acciones legales contra los agresores, sino que resolvería los conflictos mediante el diálogo. “Solicitamos al propietario que utilice la propiedad únicamente como residencia, no para el culto”.

“Creemos que incidentes similares no volverán a ocurrir en el futuro”, decía el comunicado. “Estamos dispuestos a compensar cualquier daño y reparar la vivienda afectada… Afirmamos que el incidente en cuestión no fue un acto de destrucción de un lugar de culto”.

Intolerancia

El activista por la libertad religiosa Permadi describió el caso como un caso de intolerancia y “cristianismofobia”, afirmando que el gobierno ignora a los cristianos.

“La intolerancia en el oeste de Indonesia no tiene cura”, declaró en redes sociales. “Estudiantes cristianos que estaban de retiro en Sukabumi fueron atacados por residentes, desalojados de sus villas y destruidas por las masas”.

La actitud de los funcionarios refleja un sentimiento anticristiano, afirmó.

“No se trata de permisos”, afirmó. “Se trata de pura cristianofobia, permitida por el Estado desde la época del expresidente Jokowi hasta la del presidente Prabowo”.

Los extremistas islámicos han utilizado la falta de permisos de construcción como pretexto para cerrar o atacar iglesias desde la aprobación del Decreto Ministerial Conjunto de Indonesia de 2006, que hizo casi imposible para la mayoría de las nuevas congregaciones obtener dichos permisos. Incluso cuando las iglesias pequeñas y nuevas lograron cumplir con el requisito de obtener 90 firmas de aprobación de los miembros de la congregación y 60 de los hogares de la zona de diferentes religiones, a menudo se han encontrado con retrasos o falta de respuesta por parte de las autoridades.

La sociedad indonesia ha adoptado un carácter islámico más conservador, y las iglesias que participan en actividades evangelizadoras corren el riesgo de ser blanco de grupos extremistas islámicos, según Puertas Abiertas.